sexta-feira, outubro 31, 2014

Mascaras Africana

Máscaras africanas


A máscara não é específica do carnaval. Tem origem religiosa, e ainda hoje, na África, por exemplo, conserva o sentido primordial: homem que envergue a máscara do crocodilo é o espírito do crocodilo - a máscara manifesta a divindade e transmite ao portador todo o seu poder. Estes aspectos foram-se esquecendo paulatinamente noutras culturas.

 

 


   tipos de máscaras  

 

 dan

Os Dan esculpem uma série de máscaras faciais de madeira, que são utilizados com trajes diversos. Os furos dos olhos da máscara dão indício da sua identidade e colocam-na na hierarquia Dan das máscaras. É possível que seja uma máscara da corrida. Nesse caso, seu portador é perseguido por um corredor, sem máscara e, se for pego, deve entregar a máscara para o outro e passar a ser perseguidor. Historicamente, essas corridas treinam homens para lutar e o vencedor ganha reconhecimento social. Hoje em dia, as corridas são mais como um jogo; as máscaras são utilizadas também para fins de entretenimento durante festivais da vila.




senufu
As máscaras Senufo são caracterizadas por motivos realistas e formatos geométricos, enfatizando ritmação e oposição entre os espaços preenchidos e vazios, fruto de um trabalho extremamente delicado. As máscaras Kpelie são máscaras faciais que combinam elementos humanos e animais. Kpelie concretiza um espírito sobrenatural que vive numa dimensão invisível e responde às súplicas. É usada pela sociedade secreta Lo nos festivais de colheita para agradecer aos ancestrais pelos bons frutos e pela sociedade secreta Poro em duas danças: Korigo e Kodalou. Em ritos fúnebres é usada com o propósito de manter o espírito no reino dos mortos. Também é usada para espantar maus espíritos e feitiçaria.

                                                                             
                                                                                       

    ashanti

origem: Gana Esta máscara é bastante representativa das máscaras feitas exclusivamente com fins de entretenimento e decoração. Acredita-se que os Ashanti tenham se inspirado em máscaras da etnia Luba para confeccionar suas máscaras. Para conseguir o forte colorido, utilizam-se de materiais modernos, como miçangas de borracha ou de plástico.
  



baule
A máscara pertence à categoria de máscaras de entretenimento que aparecem durante eventos com dança. Estes festividades, associadas às mulheres, podem ocorrer diversas vezes na semana, e em quantidade maior, nos funerais de pessoas importantes. Estas máscaras podem entrar em contato com mulheres e são mantidas em um casebre na vila. Entretanto, somente homens podem usá-las. As máscaras deste tipo são esculpidas à imagem de pessoas admiradas pela sua beleza e sua qualidade como dançarinos. Estas máscaras são inspiradas essencialmente em modelos femininas, mas não é raro que os homens também estejam representado.

                                                                               
                                                                                        

 

 Soleio,búfalo,plaque e borboleta

Etnia: BOBO Origem: BURKINA FASSO Descrição: As máscaras zoomórficas são utilizadas essencialmente para afastar os maus espíritos e para reverenciar os presentes concebidos pelos Deuses (o sol, a terra, a chuva e os animais). Elas podem simbolizar

 

kanaga


Etnia: DOGON Origem: MALI Descrição: Os povos Dogon utilizam as máscaras nas cerimônias chamadas Dama e em rituais agrícolas cíclicos. Uma forma complexa e multifacetada de expressão artística, o Dama ocorre num período de seis dias por ano (ou período maior). Dúzias, mesmo centenas, de espíritos mascarados variados participam. O ritual realiza a expulsão permanente das almas ou dos espíritos daqueles que morreram desde o último Dama, e facilitam sua incorporação no reino sobrenatural com os antepassados. A máscara Kanagá é a mais importante na hierarquia de máscaras Dogon.
  

 

 

guro

 Etnia: GURO Origem: COSTA DO MARFIM Descrição: O cotidiano Guro é dominado pelas sociedades secretas e pela crença em espíritos protetores, para quem os Guro constroem capelas e estátuas. A vida nas vilas é regulada por um conselho de anciões, que representa as principais famílias bem como as sociedades secretas. A arte Guro é de extremo refinamento. As máscaras são polidas e normalmente policrômicas, havendo uma tendência de se adicionar características de animais à face humana. Porisso, muitas máscaras Guro são acrescidas de chifres, totens de animais e da figura do pássaro Calao. Tais máscaras aparecem durante os festivais, sempre na cabeça de um dançarino. Também são guardadas em casa como objetos de adoração e as versões em miniatura são chamadas “máscaras passaporte” pois serviam de identificação, quando os indivíduos se deslocavam em territórios estranhos, para provar sua origem e etnia

 

 

 

dogon

Etnia: DOGON Origem: MALI Descrição: Os povos Dogon utilizam as máscaras nas cerimônias chamadas Dama e em rituais agrícolas cíclicos. Uma forma complexa e multifacetada de expressão artística, o Dama ocorre num período de seis dias por ano (ou período maior). Dúzias, mesmo centenas, de espíritos mascarados variados participam. O ritual realiza a expulsão permanente das almas ou dos espíritos daqueles que morreram desde o último Dama, e facilitam sua incorporação no reino sobrenatural com os antepassados.

  

 

 

antilope

 

Etnia: BOBO Origem: BURKINA FASSO Descrição: As máscaras zoomórficas são utilizadas essencialmente para afastar os maus espíritos e para reverenciar os presentes concebidos pelos Deuses (o sol, a terra, a chuva e os animais). Elas podem simbolizar espíritos e animais que trazem boa sorte na agricultura. Também se associam às cerimônias de agradecimento pela nova safra, rituais de iniciação e funerais.

ltada

 

Alunos: Vinícius Gil, Gabriel Oliveira
Fonte consultada:

Culinária africana



A influência da culinária africana na cozinha brasileira


O negro introduziu na cozinha o leite de coco, o azeite de dendê, confirmou a excelência da pimenta malagueta sobre a do reino, deu ao Brasil o feijão preto, o quiabo, ensinou a fazer vatapá, caruru, mungunzá, acarajé, cuzcuz, angu e pamonha. A cozinha negra fez valer os temperos, os verdes, a maneira de cozinhar. Modificou os pratos portugueses, substituindo os ingredientes e fez a mesma coisa com os pratos da terra. Finalmente, criou a cozinha brasileira, descobrindo o chuchu com camarão, ensinando a fazer pratos com camarão seco e a usar as panelas de barro e as colheres de pau.

    Curiosidade sobre a culinária africana


A alimentação dos escravos nas propriedades ricas incluía canjica, feijão-preto, toucinho, carne-seca, laranjas, bananas, farinha de mandioca e o que conseguisse pescar e caçar; e nas pobres era de farinha, laranja e banana. Os temperos utilizados na comida eram os açafrões, os óleos de dendê e os leites de coco. O cuscuz já era conhecido na África antes da chegada dos portugueses ao Brasil, e tem origem no norte da África, entre os berberes. No Brasil, o cuscuz é consumido doce, feito com leite e leite de coco, a não ser o cuscuz paulista, consumido com ovos cozidos, cebola, alho, cheiro-verde e outros legumes. O leite de coco é usado para regar peixes, mariscos, cuscuz, mungunzá e outras iguarias.

História da culinária

No início da história humana, os alimentos eram vegetais ou animais caçados para esse fim e consumidos crus; com a descoberta do fogo, os alimentos passam a ser cozinhados, o que aumentou a sua digestibilidade, possibilitando o desenvolvimento orgânico do homem.
As descobertas da agricultura e da pecuária foram outros fatores que melhoraram, não só a qualidade dos alimentos, mas também a sua quantidade. Finalmente, as técnicas de fertilização do solo e do controle de pragas e, mais recentemente, a modificação genética dos animais e plantas de cultura, levaram a um maior rendimento na sua produção.
A preparação dos alimentos teve uma história paralela a esta, com os desenvolvimentos tecnológicos modificando gradualmente os utensílios e as técnicas culinária. 

Fontes:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Culin%C3%A1ria

sábado, outubro 04, 2014

DIA DA ALIMENTAÇÃO

O Dia Mundial da Alimentação é celebrado no dia 16 de outubro de cada ano para comemorar a criação em 1945 da Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação (FAO). O objetivo do Dia Mundial da Alimentação é conscientizar o conjunto da humanidade sobre a difícil situação que enfrentam as pessoas que passam fome e estão desnutridas, e promover em todo o mundo a participação da população na luta contra a fome. Todos os anos, mais de 150 países celebram este evento. Nos Estados Unidos, 450 organizações voluntárias nacionais e privadas patrocinam o Dia Mundial da Alimentação e em quase todas as comunidades existem grupos locais que participam ativamente. Durante o Dia Mundial da Alimentação, celebrado pela primeira vez em 1981, ressalta-se cada ano um tema em que se focalizam todas as atividades.

AO PROFESSOR COM CARINHO


Dia do professor

Você sabe como surgiu o Dia do Professor?

O Dia do Professor é comemorado no dia 15 de outubro. Mas poucos sabem como e quando surgiu este costume no Brasil.
No dia 15 de outubro de 1827 (dia consagrado à educadora Santa Tereza D’Ávila), D. Pedro I baixou um Decreto Imperial que criou o Ensino Elementar no Brasil. Pelo decreto, “todas as cidades, vilas e lugarejos tivessem suas escolas de primeiras letras”. Esse decreto falava de bastante coisa: descentralização do ensino, o salário dos professores, as matérias básicas que todos os alunos deveriam aprender e até como os professores deveriam ser contratados. A idéia, inovadora e revolucionária, teria sido ótima - caso tivesse sido cumprida.
Mas foi somente em 1947, 120 anos após o referido decreto, que ocorreu a primeira comemoração de um dia dedicado ao Professor.
Começou em São Paulo, em uma pequena escola no número 1520 da Rua Augusta, onde existia o Ginásio Caetano de Campos, conhecido como “Caetaninho”. O longo período letivo do segundo semestre ia de 01 de junho a 15 de dezembro, com apenas 10 dias de férias em todo este período. Quatro professores tiveram a idéia de organizar um dia de parada para se evitar a estafa – e também de congraçamento e análise de rumos para o restante do ano.
O professor Salomão Becker sugeriu que o encontro se desse no dia de 15 de outubro, data em que, na sua cidade natal, professores e alunos traziam doces de casa para uma pequena confraternização. Com os professores Alfredo Gomes, Antônio Pereira e Claudino Busko, a idéia estava lançada, para depois crescer e implantar-se por todo o Brasil.
A celebração, que se mostrou um sucesso, espalhou-se pela cidade e pelo país nos anos seguintes, até ser oficializada nacionalmente como feriado escolar pelo Decreto Federal 52.682, de 14 de outubro de 1963. O Decreto definia a essência e razão do feriado: "Para comemorar condignamente o Dia do Professor, os estabelecimentos de ensino farão promover solenidades, em que se enalteça a função do mestre na sociedade moderna, fazendo participar os alunos e as famílias".
Dia do Professor em outros países:
Estados Unidos: National Teacher Day - na terça-feira da primeira semana completa de Maio.
World Teachers’ Day - UNESCO e diversos países - 5 de Outubro
Tailândia - 16 de Janeiro
Índia - 5 de Setembro
China - 10 de Setembro
México - 15 de Maio
Taiwan - 28 de Setembro
Argentina - 11 de Setembro
Chile - 16 de Outubro
Uruguai - 22 de setembro
Paraguai - 30 de Abril

Fontes: Dia do professor e Unigente

quinta-feira, junho 19, 2014

ANIVERSARIANTES DO MÊS DE JUNHO


CORPUS CHRISTI II


CORPUS CHRISTI

Corpus Christi (expressão latina que significa Corpo de Cristo ) é uma festa católica. É um evento baseado em tradições católicas. É realizada na quinta-feira seguinte ao domingo da Santíssima Trindade, que, por sua vez, acontece no domingo seguinte ao de Pentecostes. É uma "Festa de Guarda", isto é, para os católicos, é obrigatório participar da Santa Missa neste dia, na forma estabelecida pela conferência episcopal do país respectivo.
A procissão pelas vias públicas, quando é feita, atende a uma recomendação do Código de Direito Canônico (cânone 944) que determina ao bispo diocesano que a providencie, onde for possível, "para testemunhar publicamente a adoração e a veneração para com a Santíssima Eucaristia, principalmente na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo." É recomendado que, nestas datas, a não ser por causa grave e urgente, não se ausente da diocese o bispo (cânone 395).

quinta-feira, junho 12, 2014

quinta-feira, março 06, 2014

Calendário mês de Março 2014

04 CARNAVAL
05 CINZAS
06FERIADO ( Aniversário do Município de Maracanaú )
08 DIA DA MULHER
10 à 14 – I Semana do Educador – Professores de Ed. Infantil ao 9°ano – 8h às 12h – Teatro Dorian Sampaio.
10 à 14 – I Semana do Educador – Professores de Ed. Infantil ao 9°ano –13h às 17h – FADESNE.
11, 12 e 14 – Formação dos Professores (EJA) – 18h às 21h - FADESNE
13 – I Semana do Educador – Coordenadores Pedagógicos (EJA) – 18h às 21h – FADESNE.
14 – Capacitação com os Coordenadores do PETECA - Coordenadores do PME – 8h às 17h – FADESNE.
14 - Formação com Gestores Pedagógicos, Coordenadores de Anexos e Creches que atuam com a Educação Infantil – FADESNE – Manhã – Regiões II, III e VI de 8h às 12h e Tarde – Regiões I, IV e V de 13h às 17h.
17– Capacitação dos Monitores de Acompanhamento Pedagógico (Matemática)Monitores do PME – 8h às 17h
FADESNE.
17 – Capacitação com Adolescentes (PSE) – 8h às 17h - FADESNE.
17 – Formação com Professores do LIEM – NUTEM – 7h às 11h / 13h às 17h.
17 - Curso Gestão Escolar: Dimensões e Desafios – Segmento: Diretor Geral – 7h30 às 17h – FADESNE.
18 - Curso Gestão Escolar:Dimensões e Desafios – Segmento:Coordenador Pedagógico – 7h30 às 17h – FADESNE.
18 – Capacitação com Adolescentes (PSE) – 8h às 17h - FADESNE.
18 – Capacitação de Letramento do Programa Mais Educação – 8h às 17h - FADESNE
18 e 26 – Formação do Projeto ParalapracáFADESNE – 13h às 17h.
Obs.: Participarão da Formação em pauta: Gestores Pedagógicos / Coordenadores de Anexos e Creches que atuam com o Projeto Paralapracá.
19FERIADO ( Dia de São José)
20 – Capacitação de Educação Ambiental do Programa Mais Educação – 8h às 12h - FADESNE
20 - Curso Gestão Escolar: Dimensões e Desafios – Segmento:Coordenador Financeiro – 7h30 às 12h – FADESNE.
21 - Curso Gestão Escolar: Dimensões e Desafios – Segmento: Secretário Escolar – 7h30 às 17h – FADESNE.
21 - Capacitação de Arte – Monitores do PME – 8h às 12h – FADESNE.
21 – Capacitação de Monitores de Rádio Escola – Monitores do PME – 13h às 17h – FADESNE.
21 – Capacitação dos Coordenadores do Programa Mais Educação – Coordenadores do PME – 8h às 17h – FADESNE.
21 – Formação com as Coordenadoras e Professoras das Creches Conveniadas – FADESNE – 7h às 11h.
24 – Formação com Porteiros e Auxiliares de Serviços – 8h às 17h - FADESNE
24 Capacitação com Adolescentes (PSE) – 8h às 17h - FADESNE.
24 – Planejamento Integrado – 7h às 11h / 13h às 17h - Escolas
24 a 28 – Semana de visita para acompanhamento às Escolas com Salas de Recursos Multifuncionais
25FERIADO ( Dia da Emancipação da Escravatura no Ceará ).
26 – Reunião com os Conselhos Escolares – 8h às 11h – FADESNE.
26 - Capacitação com Adolescentes (PSE) – 8h às 17h - FADESNE.
26 – Reunião com Coordenadores Pedagógicos sobre Educação Ambiental – 8h às 12h – Sala de Reuniões da SEDUC.
27 - Capacitação com Adolescentes (PSE) – 8h às 17h - FADESNE.
28 – Reunião com Gestores Gerais e Coordenadores de Anexo – Regiões I, IV e V: 8h às 12h / Regiões II, III e VI:13h às 17hSala de Reuniões da SEDUC.

segunda-feira, março 03, 2014

Datas comemorativas de Março.

02 · Dia Nacional do Turismo
02 . Dia da Oração
03 · Dia do Meteorologista
05 · Dia do Filatelista Brasileiro
07 · Dia do Fuzileiros Navais
08 · Dia Internacional da Mulher
08 · Dia da criação da Casa da Moeda do Brasil
10 · Dia do Telefone
10 - Dia do Sogro
12 - Aniversário de Recife (469 anos) e Olinda (471 anos)
12 · Dia do Bibliotecário
14 · Dia do Vendedor de Livros
14 · Dia Nacional da Poesia
14 · Dia dos Animais
15 · Dia da Escola
15 · Dia Mundial do Consumidor
19 · Dia de São José
19 · Dia do Carpinteiro
19 · Dia do Marceneiro

20 · Início do outono
20 . dia do contador de Histórias
21 · Dia Universal do Teatro
21 · Dia Internacional Contra a Discriminação Racial
21 . Dia Universal do Teatro
21 . Dia internacional da síndrome de down.
22 . Dia Mundial da Água
23 · Dia Mundial da Meteorologia
26 · Dia do Cacau
27 · Dia do Circo
28 · Dia do Diagramador
28 · Revisor
30 . Dia Mundial da Juventude
31 · Dia da Integração Nacional
31 · Dia da Saúde e Nutrição
31 . Aniversário do Golpe Militar - 1964

Carnaval na escolaaaaaaaaaaaaaaa







O Carnaval é uma grande marca da cultura brasileira.Hoje virou mais “marca” do que Carnaval, atraindo turistas, industrializando Escolas de Samba e roubando a pureza e a alegria natural dos velhos tempos. 

Para os foliões mais jovens, a festa popular só ganhou tamanho e escala, exigindo mais organização e tecnologia. Mudou no formato, mas não na essência, já que o Carnaval é irreverência e imersão nos sons e nas danças brasileiras que escapam dos salões para ganhar as ruas.
Brincar Carnaval, ontem e hoje, ainda é deixar-se levar pelas cores, pelo ritmo, pela alegria. É vestir-se de forma bizarra, e gaiata; é mascarar-se para surpreender e provocar risos, é dançar e pular no asfalto, acompanhando Blocos, Trios Elétricos, carros de som ...

Carnavallllllllllll

A história do carnaval no Brasil iniciou-se no período colonial. Uma das primeiras manifestações carnavalescas foi o entrudo, uma festa de origem portuguesa que, na colônia, era praticada pelos escravos. Estes saíam pelas ruas com seus rostos pintados, jogando farinha e bolinhas de água de cheiro nas pessoas. Tais bolinhas nem sempre eram cheirosas. O entrudo era considerado ainda uma prática violenta e ofensiva, em razão dos ataques às pessoas com os materiais, mas era bastante popular.
Isso pode explicar o fato de as famílias mais abastadas não comemorarem junto aos escravos, ficando em suas casas. Porém, nesse espaço havia brincadeiras, e as jovens moças das famílias de reputação ficavam nas janelas jogando águas nos transeuntes.
As marchinhas de carnaval surgiram também no século XIX, cujo nome originário mais conhecido é o de Chiquinha Gonzaga, bem como sua música O Abre-alas. O samba somente surgiria por volta da década de 1910, com a música Pelo Telefone, de Donga e Mauro de Almeida, tornando-se ao longo do tempo o legítimo representante musical do carnaval.
As escolas de samba e o carnaval carioca passaram a se tornar uma importante atividade comercial a partir da década de 1960. Empresários do jogo do bicho e de outras atividades empresariais legais começaram a investir na tradição cultural. A Prefeitura do Rio de Janeiro passou a colocar arquibancadas na avenida Rio Branco e a cobrar ingresso para ver o desfile. Em São Paulo, também houve o desenvolvimento do desfile de escolas de samba a partir desse período.
Em 1984, foi criada no Rio de Janeiro a Passarela do Samba, ou Sambódromo, sob o mandato do ex-governador Leonel Brizola. Com um desenho arquitetônico realizado por Oscar Niemeyer, a edificação passou a ser um dos principais símbolos do carnaval brasileiro.
O carnaval, além de ser uma tradição cultural brasileira, passou a ser um lucrativo negócio do ramo turístico e do entretenimento. Milhões de turistas dirigem-se ao país na época de realização dessa festa, e bilhões de reais são movimentados na produção e consumo dessa mercadoria cultural.
Desenho de Jean Baptiste-Debret (1768-1848) mostrando a brincadeira do entrudo entre os escravos